قوله : ( من أهل هِيتٍ ) . [ ح 2 / 579 ] في القاموس : « هيت - بالكسر - : بلد بالعراق » « 1 » . [ باب أنّ الطريقة التي حثّ على الاستقامة عليها ولايةُ عليِّ عليه السلام ] قوله : « ماءً غَدَقاً » « 2 » . [ ح 1 / 589 ] في الصحاح : « الماء الغدق : الكثير » « 3 » . قوله : « وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ » « 4 » . [ ح 2 / 590 ] في الصحاح : بشَرت الرجل أبشُره - بالضمّ - بَشْراً وبُشوراً من البشرى ، وكذلك الإبشار والتبشير ثلاث لغات ، والاسم البشارة ، والبشارة ، بالكسر والضمّ ، يقال : بشرته بمولود فأبشر إبشاراً ، أي سُرّ ، وتقول : أبشر بخير ؛ بقطع الألف ، ومنه قوله تعالى : « وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ » ، وبشرت بكذا أبشَر ، أي استبشرت به ، وأتاني أمر بَشِرت به ، أي سُررت به « 5 » . [ باب أنّ الأئمّة معدن العلم و . . . ] قوله : ( ومن خفرها ) . [ ح 3 / 593 ] المقابلة والمقام يقتضي أن يكون « خفر » بمعنى نقض العهد ، إلّاأنّ صاحب النهاية قال : « أخفرت الرجل : إذا نقضت عهده وذمامه ، والهمزة فيه للإزالة ، أي أزلت خفارته ، كأشكيته : إذا أزلت شكواه » « 6 » . وقال صاحب المغرب : « خفر بالعهد : وفى به خفاره ، من باب ضرب . وأخفره : نقضه إخفاراً ، الهمزة للسلب » « 7 » .

--> ( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 160 ( هيت ) . ( 2 ) . الجنّ ( 72 ) : 16 . ( 3 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 1536 ( غدق ) . ( 4 ) . فصّلت ( 41 ) : 30 . ( 5 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 590 ( بشر ) . ( 6 ) . النهاية ، ج 2 ، ص 52 ( خفر ) . ( 7 ) . المغرب ، ص 149 ( خفر ) .